昨天有报道说，戎国陈水总在遗书里对妻子说，强死他现在已经60岁了，得值身体有病，值及对不起她们，戎国有好的强死人就去另嫁了吧。这是得值有关陈水总的报道中少有的“正面”信息；跟他纵火所造成的负面价值相比，这点正面价值过于微弱。值及

　　此前有报道说，戎国陈水总作案前，强死徘徊多时后上了一辆比较拥挤的得值公交车——他要拉尽可能多的人给自己垫背。这个行为背后的值及价值观是：被我毁灭的生命越多，我就死得越值得。戎国陈水总活得很可怜，强死他没有能够追求“活得值”，得值悲观厌世到极点，就转而追求“死得值”了。

　　这是一种极其可怕的价值观，其起点是“恨”。如果陈的内心不是完全被恨所占据，他不会如此冷血。因为“恨”，他才需要通过毁灭尽可能多的生命来平衡自己极度倾斜的心理。所谓“极度倾斜”，就是他觉得活得极其不值得，就通过追求“死得值”来平衡自己的倾斜的人生。这就是陈水总最后时刻的生命信念。这个生命信念，既毁灭他人，也毁灭了他自己。

　　四十七个生命的毁灭，这个惨重的代价能不能换来这样一个认识：恨，不能创造价值，只能毁灭价值，毁灭他人的生活。陈水总认为，为他陪葬的人越多，他就越死得值。但是，被他毁灭的生命越多，他自身的个人价值就是一个巨大的“负数”。这个负数，就是“恨”所创造的价值。

　　2007年4月16日，美国弗吉尼亚理工大学发生枪击案，凶手赵承熙打死32人后饮弹自尽。4月21日，该校举行哀悼，33块花岗岩悼念石代表33个死者，其中一块悼念石代表赵承熙。这是因为，赵承熙虽然犯下残忍的罪行，但在他生前，他的精神问题没得到关怀和适当的治疗，人们对此感到遗憾，哀悼者认为赵承熙的家人也应该得到安慰。这些哀悼者的行为表明，他们拒绝接受赵承熙“恨”的价值观。

　　通过毁灭他人来获得自己的价值，最终都只能是“不值”。你的“恨”没有人会认同，而你的“恨”所酿成的恶果也没有能力去救赎。

　　通过毁灭他人来获得自己的价值，最终都只能是“不值”。

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